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  • 宏圆法师:天地有鉴察之神,依所犯轻重计算人的祸福寿量

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    在《长阿含经》中说:“佛告比丘,总共人民所居弃宅,皆有鬼神,无有空者。”阳世的总共的多生,所造的善恶业都瞒不过鬼神的,由于阳世都有鬼神。

    据《冥祥记。》中记。载,晋朝人赵泰,他由于心脏疼痛猛然物化昔时了,但是他的身体不息不冷,是温的,而且专门的优软。他的邻居就把他的尸体保留了十天,不像吾们现在,三天就往火化了。望他身体优软,给他保留了十天。后来他苏醒过来了,苏醒过来,他就给行家谈了一下他的通过。说阴间的阎君喊着他的名字,就问,他,你生前做过什么样的罪?走过哪些福善?必须如实交代。你不如实交代也不走的,由于这个阴间,频繁派六部使者,常到阳世记。录多生所作善恶,因此不及虚报。的。就像吾们经中、《地藏经》当中讲的十斋日,这些天使鬼神、六部使者都到吾们这来巡查的。《太上感答篇》中也说,“天地有司过之神,又有三台北斗神君。”三尸神,灶神,吾们家里都供灶神,凡是人做了恶事,大的夺纪,幼的夺算。什么是纪?十二年为一纪,一算为一百天,倘若做大恶的,就要夺你十二年的寿命;倘若你造的恶幼,就要夺你一百天的寿命。同。样那你做的善大,也是给你在添的,也添福也添寿的。因此吾们往往为人工作肯定要幼心郑重,这个吉恶祸福、寿命长短都是掌握在吾们本身手里的。你不作恶,天地鬼神奈何不了你的,你作善,天地鬼神敬抬你的。

    宋朝光孝安禅师,他在禅定中望到两位僧人在说话。一开起的时候,天使在左右守护,过了斯须这个天使就散往了,就退往了,竟然有恶鬼在骂他们。这个光孝安禅师一望就清新了,由于什么呢?由于这两个僧人一开起的时候在谈论佛法,谈着谈着,吾们叫又跑题了,就开起谈阳世的俗事了。继而谈到财力供养,这个时候善神脱离了,恶鬼来了就指摘他们。就像师父刚才讲的,阎王想要你的命,幼鬼说拖着不让你来,怕你灾难他们。吾们想想,谈恶事鬼神都不喜悦,何况要是做作这些杀盗淫妄的恶业,吾们想想真的是太无畏了。

    摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲义